Содержание статьи
Также по теме

МАЛАЙЗИЯ

В Малайзии действуют 10 государственных университетов и 28 педагогических и технических колледжей. В Куала-Лумпуре расположены старейший в стране Университет Малайи и Международный исламский университет, в городе Банги (шт. Селангор) находится Национальный университет Малайзии, в Серданге (в том же штате) – Сельскохозяйственный университет Малайзии, в Миндене (шт. Пулау-Пинанг) – Научный университет Малайзии, в Синтоке (шт. Кедах) – Северный университет Малайзии, в Джохор-Бару – Технологический университет Малайзии, в Самарахане (возле Кучинга) – Саравакский университет Малайзии. Среди недавно открытых – университет Малайзийского Сабаха, университет султана Идриса, Технологический институт Перак и Мара. В 1987 были основаны несколько частных высших учебных заведений: Университет телекоммуникаций (Унител), Университет Тенага насиональ (Унитен) и Технологический нефтяной институт.

Литература и искусство.

Существует художественная литература на малайском, английском, китайском и тамильском языках. В Куала-Лумпуре действует множество театральных коллективов. Представления даются как на малайском, так и на английском языках.

Доисламская литература на малайском языке неизвестна. В мусульманский период в различных центрах Индонезийского архипелага и Малаккского полуострова создавались повести и романы на эпические и исторические темы, хроники, богословские трактаты, поэмы и т.д. С 1920-х и особенно 1930-х получает распространение малайский роман (Абдул Самад Ахмад, Абдулла Сидик, Мансур Абдул Кадир, Исхак Хаджи Мохамад). Во второй половине 20 в. на малайском языке писали Абдулла Гани Исхак, Хамдам, Ахмад Лутфи, Крис Мас, С.И.Нур, М.Газали, А.Самад Саид, Абдулла Хусейн, Шахнон Ахмад, Касим Ахмад, Кемала, Нурдин Хасан и др. Среди китайских авторов наиболее известны Линь Цаньтянь, Ван Гэкун, У Тянь, Вэй Юнь, Мяо Сю и Хуан Яй, а среди тамильских – М.С.Майядеван, М.Ирамайя, К.Перумаль и М.Улаганадан. На английском языке писали Ван Гэнъу. Э.Тамбу, Вон Фуйнам и др.

За пределами страны пользуются известностью работы местных кустарей – оловянная посуда из Селангора, серебряные вещи из Келантана, расписанные в технике батик. Лучшие образцы творчества малайзийских мастеров представлены в Национальной художественной галерее в Куала-Лумпуре. Примерами изящных архитектурных сооружений, выполненных в современном стиле, служат возведенные в столице Национальная мечеть, здание парламента, телевизионная башня, или башня Куала-Лумпур, Национальная библиотека и двухбашенное здание нефтедобывающей компании «Петронас».

Музеи и библиотеки.

В административных центрах каждого из штатов имеются библиотеки. Помимо обычной экспозиционной работы, музеи в городах Куала-Лумпур, Алор-Сетар и Кучинг занимаются археологическими и историческими исследованиями. В музее Кучинга хранится крупнейшее в мире собрание фольклора ибанов.

Средства массовой информации.

В середине 1990-х годов в Малайзии выходило ок. 40 ежедневных газет на малайском, английском, китайском, панджабском и тамильском языках. Их общий тираж составлял примерно 2,4 млн. экземпляров. Крупнейшие ежедневные газеты: «Берита хариан» (250 тыс. экземпляров), «Нантьян шанбао» (145 тыс.), «Нью стрейтс таймс» (170 тыс.). Действует информационное агентство Берита насьонал Малайзия (БЕРНАМА).

Государственная радиостанция «Радио Малайзии» ведет передачи на наиболее распространенных местных языках. Имеется также принадлежащая государству телевизионная студия. В кинотеатрах страны демонстрируют отечественные и зарубежные фильмы на малайском, китайском, английском и тамильском языках.

Спорт и праздники.

Наибольшей популярностью у зрителей пользуются футбол, автогонки и скачки. Сами же малайзийцы предпочитают заниматься такими видами спорта, как бадминтон, плавание, теннис, гольф, баскетбол, пинг-понг, боулинг. В штате Келантан на восточном побережье Полуостровной Малайзии распространенным развлечением является запуск воздушных змеев.

31 августа отмечается национальный праздник – День независимости в честь провозглашения в 1957 независимости от Великобритании.

ИСТОРИЯ

Ранний период.

Несмотря на то, что коренное население Малайзии (оранг асли) говорит на разных языках, все этносы восходят к единому австронезийскому корню. Как утверждают историки-лингвисты, родина этих этносов находилась на юге Китая, а переселение предков современных жителей Калимантана и полуостровной части Малайзии на о-ва Малайского архипелага произошло между 2500 и 1000 до н.э.

В начале нашей эры благодаря наступившему оживлению международной торговли Малаккский пролив стал идеальным местом для встречи индийских и китайских купцов. Индийские торговые суда приплывали с юго-западными, а китайские – с северо-восточными ветрами. И те и другие корабли задерживались на некоторое время в проливе, а с переменой направления муссона отправлялись в обратный путь. Благодаря стабильным коммерческим связям с населением стран, расположенных по обе стороны Малаккского пролива, стали возникать торговые поселения, доминирующую роль в хозяйственной жизни региона приобрели группы предприимчивых купцов.

В период с 7 по 11 в. наиболее могущественным государством в районе Малаккского пролива было государство Шривиджайя, располагавшееся в юго-восточной части о.Суматра. В китайских и индийских источниках того времени отмечается богатство Шривиджайи и ее известность как центра буддизма. Относящиеся к 7 в. надписи на камне, найденные на территории бывшего королевства, представляют собой самый ранний вариант малайского языка.

Под властью Шривиджайи.

В 8 в. города-государства Малаккского полуострова оказались под властью морской империи Шривиджайя. Ее центр располагался на острове Суматра, но ее правителям удалось завладеть значительной частью индонезийского архипелага, вплоть до Западного Калимантана. Религией Шривиджайи стал буддизм толка махаяна. Древнемалайский язык был, по-видимому, официальным в империи. Древнейшая известная надпись на нем, выполненная по повелению правителя Шривиджайи, относится к 682.

Китайские, арабские и персидские источники восхваляют богатства и изобилие империи, описывают ее огромный флот и развитую обширную торговлю. Шривиджайя контролировала важнейшие морские пути через Малаккский и Зондский проливы. Вассальные владения державы должны были уплачивать дань, поставлять корабли и воинов, но сохраняли при этом значительную внутреннюю самостоятельность. Расположенный на севере Малаккского полуострова Кедах считался северной столицей империи и ее крупнейшим портом. Под верховным покровительством Шривиджайи процветали города-государства Лангкасука, Паньпань, Таньтань, Таккола, Паханг и Лоюэ.

На Северном Калимантане с 9–10 вв. китайские хроники упоминают существование государства Пони (Бруней), пришедшего на смену прежним ранним княжествам. В период господства Шривиджайи Бруней и другие княжества Северного и Западного Калимантана признавали свою вассальную зависимость от нее.

В конце 10 – начале 11 вв. вассалы империи оказали ей существенную помощь в борьбе с соперничавшей яванской державой Матарам. Но после опустошительного вторжения армии южноиндийского государства Чолов с 1025 могущество Шривиджайи стало падать. Усилились волнения среди ее вассалов. В 1068–1069 поднял восстание Кедах. В 1230 князь Тамбарлинги, провозгласившей приверженность буддизму толка хинаяна, восстал и подчинил себе северные вассальные государства империи.С 1280-х на малаккские владения усилился нажим таи, и бывшие вассалы Шривиджайи вошли в состав тайского государства Сукотаи, а с середины 14 в. – королевства Аютия. На крайнем юге Малаккского полуострова и в Брунее некоторое время ощущалось влияние яванской державы Маджапахит. В эти смутные времена на полуостров проникает ислам (древнейшим мусульманским памятником является надпись на камне в Тренгану, датируемая 1347). В Брунее в начале 15 в. правитель-раджа принял ислам и разорвал узы, связывавшие его с Маджапахитом.