Также по теме

МАВРИТАНИЯ

Берберы населяли Северную и Северо-Западную Африку еще до новой эры. После вторжения арабов в Северную Африку (7–8 вв.) они были оттеснены в пустынные районы. Некоторые берберские племена смешались с арабами. Формально все они приняли ислам, хотя доисламские культы играют большую роль в берберском этнокультурном комплексе. Многие берберские племена перешли на использование арабского языка. Однако до сих пор сохранились анклавы бербероязычного населения. Традиционно берберы ведут полукочевой образ жизни. Многие из них изначально селились в оазисах. Они сооружают небольшие запруды, чтобы накопить воду для возделывания зерновых и фиников. У скотоводов-кочевников распространена коллективная собственность на пастбищные угодья. Однако обрабатываемые земли, как правило, находятся в частной собственности. Берберы известны своим воинственным нравом. Они привыкли нападать и угрожать, но редко прибегали к широкомасштабным военным действиям. Несмотря на постоянное противоборство двух наиболее влиятельных политических группировок берберов, в каждой местности достигнута договоренность о совместной обороне и попеременном использовании пастбищ в период сезонных миграций. В берберском обществе все его члены пользуются равными правами; властными полномочиями наделены местные собрания, в которых участвуют все взрослые мужчины.

Кочевые арабы-бедуины пришли в эти края как завоеватели и, если не надеялись на достаточную продуктивность своих стад, взимали с населения дань или заставляли его работать на себя. Испытывая явную неприязнь к оседлому образу жизни, они пренебрегали опытом оседлого хозяйствования берберов. Традиционным жилищем для бедуинов служили шатры из валяной верблюжьей или козьей шерсти, выкрашенные в черный цвет. Жители побережья бедуины-имраген отказались от кочевого образа жизни и занялись рыболовством. Подобно арабскому населению Магриба (т.е. Северо-Западной Африки), они создали общество с развитой сословно-кастовой структурой. Низшую касту составляли черные мавры (харратины), потомки освобожденных рабов.

Туареги, т.е. берберы, которые до исламизации исповедовали христианство, традиционно кочуют со стадами верблюдов и во время стоянок живут в шатрах красного цвета. Они различают два вида собственности: заработанную трудом и захваченную силой. Последняя находится в совместном пользовании. Туарегские женщины (в отличие от арабок) могут владеть движимой собственностью и не носят чадры (лицо закрывают туареги-мужчины). Кроме того, они являются хранительницами музыкальной и поэтической традиций.

Оазисы изначально были заселены чернокожими западноафриканцами, потомками рабов скотоводов-кочевников. Сейчас местное население возделывает там зерновые культуры и финики и занимается животноводством.

В долине р.Сенегал земледелием занимаются преимущественно тукулеры, сонинке и волоф (народы, живущие также на территории соседнего Сенегала). Они предпочитают говорить на собственных языках, а не на арабском, и с опаской относятся к арабоязычному большинству населения страны. Наибольшая плотность населения – в районе Шеммама.

Продолжительные засухи изменили традиционный уклад жизни мавританцев. Около 90% населения страны, которое еще в 1963 на 83% состояло из кочевников, было вынуждено перейти к оседлой жизни, часто в неблагоустроенных лагерях вокруг крупных городов. Если в 1977 численность кочевого населения Мавритании составляла 444 тыс. человек, то по данным переписи 1988, из общего числа 1,864 тыс. мавританцев кочевниками оставались лишь 224 тыс. В 1980-х годах в результате насильственной арабизации районов с преимущественно чернокожим африканским населением, в частности расположенных вдоль границы с Сенегалом, в стране обострились межэтнические противоречия.

Средняя плотность населения – 2,7 чел. на 1 кв. км (2002). Его среднегодовой прирост составляет 2,88%. Рождаемость – 40,99 на 1000 чел., смертность – 12,16 на 1000 чел. Детская смертность – 69,48 на 1000 новорожденных. 45,6% населения составляют дети до 14-ти лет. Жители, достигшие 65-летного возраста, – 2,2%. Средний возраст населения – 17 лет. Уровень фертильности (среднее количество рожденных детей на одну женщину) – 5,86. Ожидаемая продолжительность жизни – 53,12 года (мужчины – 50,88, женщины – 55,42). Покупательная способность населения составляет ок. 2 тыс. долл. США. (Все показатели даны в оценках на 2006).

Мавритания – полиэтничное государство. 70% населения страны составляют мавры арабо-берберского происхождения (принадлежат к европеоидной расе). Ок. 30% –африканские народности (бамбара, волоф, сараколе, тукулер, фульбе и др.). Менее 1% населения Мавритании составляют европейцы (французы и испанцы), а также выходцы из Сенегала и Мали. Помимо арабского языка, широко распространен французский. Некоторые местные наречия (волоф, пулаар, сонинке) признаются в качестве языков межнационального общения.

Городское население составляет ок. 59% (2004). Крупные города – Нуадибу (76,1 тыс. чел.), Каэди (51,6 тыс. чел.) – 2001.

Трудовые мигранты из Мавритании находятся в Гамбии и Кот-д'Ивуаре. С 1960-х мавританские мигранты и беженцы находили убежище во Франции. Мавритания была также принимающей стороной для беженцев из Сьерра-Леоне (большинство из них было репатриировано в 2002 при помощи Управления верховного комиссара ООН по делам беженцев (УВКБ)). Серьезной проблемой является увеличение в последние годы потока нелегальных мигрантов из других стран Африки, которые пытаются попасть в Европу через территорию Мавритании (в настоящее время в стране находятся ок. 10 тыс. чел.). С марта 2006 по просьбе правительства в стране начали работу представители Евросоюза, деятельность которых направлена на борьбу с нелегальной иммиграцией.

 IGDA/G. Sioen     ЖИЛИЩЕ в Тамшакете (южная Мавритания)

Религии.

99,6% населения страны – мусульмане. Ислам в Мавритании является официальной религией. Наиболее распространено суннитское направление маликитского толка. Проникновение ислама началось в 8 в. 0,1% населения придерживаются традиционных африканских верований (анимализм, фетишизм, культ предков, сил природы и др.). Христианство начало распространяться в 16–17 вв. В немногочисленной общине христиан большинство составляют католики.

ГОСУДАРСТВЕННОЕ УСТРОЙСТВО И ПОЛИТИКА

Государственное устройство.

Мавритания – республика. Действует конституция, принятая в июле 1991. Главой государства является президент, который избирается путем всеобщего прямого голосования на 6-летний срок, он может переизбираться неограниченное число раз. Законодательную власть осуществляет двухпалатный парламент, который состоит из Сената (56 депутатов избираются путем непрямых и тайных выборов главами местных органов власти на 6 лет; каждые 2 года состав Сената обновляется на 1/3) и Национальной ассамблеи (81 депутат избирается всеобщим прямым голосованием на 5-летний срок).

После военного переворота 3 августа 2005 руководство страной осуществляет Военный совет за справедливость и демократию во главе с председателем – полковником Эли ульд Мохаммедом Валь (Ely Ould Mohamed Vall).

Государственный флаг. Прямоугольное полотнище зеленого цвета, на котором помещены изображения желтых полумесяца и пятиконечной звезды (концы полумесяца направлены кверху, а звезда расположена над ним).

Административное устройство. Мавритания разделена на 12 областей и автономный столичный округ Нуакшот, которые в свою очередь, делятся на 53 района и 208 коммун.

Судебная система. Базируется на нормах шариата и французском гражданском праве. Действуют Верховный, Апелляционный суды, а также местные суды.