ЦЕЛОМУДРИЕ

ЦЕЛОМУДРИЕ 6 Кб (672 слова)

ЦЕРТЕЛЕВ, ДМИТРИЙ НИКОЛАЕВИЧ

ЦЕРТЕЛЕВ, ДМИТРИЙ НИКОЛАЕВИЧ (1852–1911), русский поэт, публицист, философ. Окончил юридический факультет Московского университета. Продолжил образование в Германии, слушал в 1878 лекции в Лейпцигском университете. В 1879 защитил диссертацию о философии Шопенгауэра. Переписывался с Э.Гартманом. Исследованию философских учений Шопенгауэра и Гартмана посвящен двухтомный труд Цертелева (1 том: Философия Шопенгауэра, 1880; 2 том: Современный пессимизм в Германии 1 Кб (130 слов)

ЦЗИ 2

ЦЗИ2, термин китайской философии, имеющий собственное значение «запись» и функционально соответствующий понятию «память». Иероглиф цзи состоит из двух элементов: ключа янь – «слово» и этимона цзи (6-й символ в десятеричном цикле «небесных пней» – тянь тань; «сам, лично». Второе значение «сам, лично» знак цзи1 приобрел, по-видимому, уже после того, как сформировался образованный из него иероглиф цзи2, и следовательно, в его состав вошел с иным содержанием. В древнейших иньских и раннечжоуских текстах цзи1 15 Кб (1755 слов)

ЦЗИ-ПЕРВОДВИГАТЕЛЬ

ЦЗИ-ПЕРВОДВИГАТЕЛЬ. «Перводвигатель», «пружина», «движущая сила», «механизм», «механический», «организм», «[жизненное] начало», «источник энергии», «импульс», «хитроумный», «махинаторский», «[удобный] случай» (цзи1). Одна из самых специфичных категорий китайской философии. Конкретные значения «цзи1» – «крючок арбалета», «западня», «спускать стрелу с крючка», «ткацкий станок». В семантике иероглифа «цзи1 5 Кб (581 слово)

ЦЗИ-СЯ

ЦЗИ-СЯ. 2 Кб (242 слова)

ЦЗИН ВЭЙ

ЦЗИН ВЭЙ. Буквально «основа и уток». Понятие китайской философии и культуры, выражающее идею геометрико-текстологической структурной упорядоченности. Подразумевает сеть продольно-вертикальных (цзин1) и поперечно-горизонтальных (вэй3 5 Кб (526 слов)

ЦЗИН ТЯНЬ

ЦЗИН ТЯНЬ. «Колодезные поля», или «колодезные земли» (цзин ди). Одна из основополагающих утопических концепций социально-экономического устройства, разработанных в конфуцианстве, идеал землевладения и землепользования. Ее наиболее раннее и полное изложение (возможно, авторство) принадлежит Мэн Кэ (Мэн-цзы, 4–3 вв. до н.э.), а термин «цзин тянь» впервые появился в Гулян чжуани (2 в. до н.э.), комментарии к древнейшей канонической летописи Чунь цю 4 Кб (517 слов)

ЦЗИН-СЕМЯ

ЦЗИН-СЕМЯ. «Семя», «дух», «духовные силы», «эссенция», «утончение», «тончайшее», «семенное» (цзин3). Одна из самых специфичных категорий китайской философии. Исходное значение «цзин3» – «отборный, очищенный рис» (Лунь юй) – обрело два семантических полюса: «семя» (физическая эссенция) и «дух» (психическая эссенция). Таким образом, «цзин3» выражает идею непосредственного тождества сексуальной и психической энергий, образуя параллель «сперматическому логосу» в древней и «либидо» в современной западной философии.

3 Кб (382 слова)

ЦЗИНЬ ПИН МЭЙ

ЦЗИНЬ ПИН МЭЙ, Цзинь, Пин, Мэй, или Цветы сливы в золотой вазе – наиболее оригинальный, загадочный и скандально знаменитый из великих романов средневекового Китая, вероятно, первый полностью созданный в 16 в. одним автором, скрывшимся под нераскрытым до сих пор не разгаданным псевдонимом Ланьлинский насмешник (Ланьлин сяо сяо шэн).

17 Кб (2185 слов)

ЦЗЫ

ЦЗЫ, термин традиционной китайской философии, функционально вместе с производными словосочетаниями чжу цзы («все цзы») и цзы сюэ («учение цзы») соответствующий западным понятиям «философ», «философия» и означающий также «учитель, ученый, мудрец; философский, научный трактат». В широком и разнообразном семантическом поле данного иероглифа выделяется антитеза, которая образуется в результате сочетания указанного ряда значений со значением «зародыш, отпрыск, дитя, ребенок, сын».

19 Кб (2311 слов)