ИСТОРИЯ и ОБЩЕСТВО | Философия | ИСТОРИЯ и ОБЩЕСТВО | Философия | Энциклопедия Кругосвет | Универсальная научно-популярная онлайн-энциклопедия

Экономика и право, Психология и педагогика, Социология, Философия, Религия, Народы и языки, Государство и политика, Военное дело, Археология, История, Лингвистика

Философия

А Б В Г Д ЕЁЖ З И Й К Л М Н О П Р С Т У Ф Х Ц Ч Ш ЩЪЫЬЭ Ю Я

ЧААДАЕВ, ПЕТР ЯКОВЛЕВИЧ

ЧААДАЕВ, ПЕТР ЯКОВЛЕВИЧ 6 Кб (784 слова)

ЧАКРАВАРТИН (санскр. cakravartin – «поворачивающий колесо [как символ царской власти]», правитель круга [земель], господин круга [земли]), в индуизме, джайнизме и буддизме, идеальный монарх, распространяющий свою власть на всю цивилизованную территорию и обеспечивающий на ней совершенный религиозно-нравственный порядок.

7 Кб (775 слов)

ЧАКРЫ

ЧАКРЫ (санскр.

– «колеса», «диски»), в индуистском тантризме энергетические центры, соотносимые, в порядке восхождения, с участками человеческого тела (хотя и не имеющие реальных анатомических соответствий), по которым происходит восхождение энергии кундалини.

4 Кб (465 слов)

ЧАНДРАКИРТИ

ЧАНДРАКИРТИ (санскр.

3 Кб (273 слова)

ЧАРАКА-САМХИТА

ЧАРАКА-САМХИТА (санскр. ), трактат по медицине (аюрведа), истоки которой лежат еще в магических представлениях ведийской эпохи. Авторство Чарака-самхиты 4 Кб (396 слов)

ЧЖАН ДУНСУНЬ

ЧЖАН ДУНСУНЬ, 4 Кб (515 слов)

ЧЖАНЬ ЖОШУЙ

ЧЖАНЬ ЖОШУЙ, 6 Кб (653 слова)

ЧЖИ – СИН

ЧЖИ – СИН. «Знание – действие». Терминологическая оппозиция, выражающая соотношение двух специфических категорий китайской философии: чжи₂ – «[действенное] знание» («сознание», «познание», «разумность», «мудрость», «понимание», «видение») и син₃ – «[сознательное] действие» («деятельность», «активность», «поступок», «осуществлять», «идти»).

8 Кб (997 слов)

ЧЖИ-РАЗУМНОСТЬ

ЧЖИ-РАЗУМНОСТЬ. «Разумность», «хитроумие», «мудрость», «интеллект» (чжи₁). В узком смысле – качество «совершенного (благородного) мужа» (цзюнь цзы), в широком – свойство, выделяющее человека из животного мира. Как философская категория понятие «чжи₁» использовалось главным образом мыслителями-конфуцианцами. Конфуций (6–5 вв. до н.э.) поставил чжи₁ на второе место в триаде достоинств цзюнь цзы между «гуманностью» (жэнь₂) и «мужеством» (юн₁ 3 Кб (389 слов)